Kein Zeichen für alle.

An der Fach­hoch­schule wurde laut die Debatte über das Stille Örtchen geführt. Und selbst nachdem die „Toi­lette für alle“ an der FHP beschlossene Sache ist, können viele diese Debatte und der aus­lö­sende Pro­ble­matik nicht nachvollziehen.

Ich selbst war bisher auch nicht sehr an der The­matik inter­es­siert. Das lag daran, dass für mich der Gang auf die Toi­lette nie ein Problem war. Denn ich ver­stehe mich als Cis-Mann. Das „Cis“ ist in diesem Falle eine Kurzform für cis­gender. Cis­gender bezeichnet Men­schen, die sich in ihrer Geschlechts­iden­tität mit ihrem von Geburt aus gege­benen Geschlecht iden­ti­fi­zieren. Soll heißen: Ich bin als Mann geboren und ich ver­stehe mich auch als Mann.

Somit war für mich immer klar welche Toi­letten-Tür ich zu nutzen habe. Das Männer-Symbol an der Tür wies mir immer den Weg. Nun gibt es jedoch auch Men­schen, die sich nicht als cis­gender iden­ti­fi­zieren; die sich nicht als Frau oder Mann ver­stehen. Teil­weise bezeichnen sie sich als trans­gender; viele wollen sich aber auch nicht in diese Kate­gorie ein­ordnen lassen. Auf Facebook kann man gar zwi­schen 60 Geschlechts­iden­ti­täten wählen.

Gerade für Men­schen, die sich nicht den Kate­gorien „Frau“ oder „Mann“ zuordnen können, wurde der Toi­let­tengang zu einem Problem. Denn welche Toi­let­tentür sollte man nehmen? Die Zuschrei­bungen sind fest und ein­deutig gekenn­zeichnet durch die Symbole an den Türen. Die „Toi­lette für alle“ bietet allen Men­schen, die sich mit einem Geschlecht iden­ti­fi­zieren, welches über weiblich und männlich hin­ausgeht, die Ent­lastung nicht mehr vor die Wahl gestellt zu werden. Somit wird die „Toi­lette für alle“ zum Schutzraum und sen­si­bi­li­siert gleich­zeitig für einen tole­ranten Umgang mit Geschlechtern.

Gleich zweimal kam ich mit dem Thema Unisex-Toi­letten in dieser Woche in Kontakt. Ereignis Nummer 1 war die Ent­de­ckung in Haus 2 (siehe Titelbild), Ereignis Nummer 2 geschah zwei Tage später in Form einer Ausgabe von “Die Zeit” (Nr. 25), die all­wö­chentlich im Abo bei mir in die WG flattert. Und wahr­scheinlich war es das Zusam­men­treffen beider Ereig­nisse, die mich dazu ver­an­lassten diesen Text zu schreiben.

Der Artikel von Raoul Löbbert, Mann, CDU-Wähler und Absolvent der Gender-Studies, hält ein Plä­doyer für die Gender Studies. Und bezeichnet sie gar als „eine Übung in Mit­mensch­lichkeit“. Was er wirklich gut schafft ist die ein­fache Erklärung der Pro­ble­matik und die Unter­scheidung zwi­schen Sex und Gender. Kurz und knapp bringt er diesen Unter­schied in einem Satz auf den Punkt: „Sex ist das, was ins Auge fällt, aber Gender bestimmt, wie wir leben.“ Löbbert sagt: „Wer gegen Unisex-Toi­letten stänkert, hat nichts ver­standen.“ Womit wir wieder beim Aus­gangs­thema wären.

Kommen wir nun also zum anderen Ereignis: Da eins meiner Seminare in einen anderen Raum verlegt wurde, fand ich mich im Haus 2 auf dem Campus Kie­pen­heu­er­allee wieder. Auf dem Gang fiel mir die Toi­letten-Beschil­derung ins Auge.

Auf einem großen weißen Schild auf der Tür prangt der Schriftzug: „Toi­lette für alle“. Darüber zu sehen sind zwei Symbole. Die Symbole stellen zwei Men­schen da. Der linke Mensch wird meist mit einer Frau asso­ziiert. Der Grund dafür ist das augen­schein­liche Kleid, welches die Person trägt. Die rechte Person wird all­gemein als Mann gesehen. Beide Symbole weisen in der Regel auf Toi­letten hin, die linke auf die Damen­toi­lette, die rechte auf die Her­ren­toi­lette. Also was ist jetzt das Problem wenn diese beiden Zeichen auf die „Toi­lette für alle“ hinweist?

Wie oben beschrieben ist die „Toi­lette für alle“ die Mög­lichkeit für Men­schen, die sich nicht mit der Geschlechts­iden­tität „Frau“ oder „Mann“ iden­ti­fi­zieren, einen scham­freien und geschützten Raum für den Toi­let­tengang her­zu­stellen. Dafür steht der Zusatz „für alle“ bei „Toi­lette für alle“. In der Kom­bi­nation mit den Zeichen für Frau und Mann wird dieses „für alle“ mit der Aussage „für Frau und Mann“ gleich­ge­setzt. Die eigent­liche Bedeutung von „für alle“ wird damit auf­ge­hoben. Men­schen, die sich darüber hinaus einer Geschlechts­iden­tität zuge­hörig fühlen, werden somit wieder aus­ge­schlossen, ent­gegen der Intention der Ein­führung der „Toi­lette für alle“.

Und auch wenn Zeichen, gerade für Men­schen, die nicht lesen können, im Sinne von Bar­rie­re­freiheit bei der Ori­en­tierung unter­stützen, sollte man in diesem Falle darüber nach­denken, die Pik­to­gramme zu ent­fernen um die Exklusion wieder auf­zu­heben. Aber das Ent­fernen ist nur ein erster Schritt, denn auf Grund von Bar­rie­re­freiheit brauchen wir Zeichen um anderen Men­schen Zugang zu gewähren und nicht aus­zu­schließen. Darum fordere ich: Neue Zeichen braucht das Land bzw. die Toi­lette! Das sage ich aus Sicht eines Kul­tur­ar­beiters. Was sagen die Designer*innen dazu?